甘肅永登縣68歲農人張以包養網芳拍攝短錄像，收獲近130萬粉絲
農人當上文旅推行年夜使(我的故鄉我扶植)
本報記者 宋朝軍
一位白叟，時而手持耕具，走在田間壟上；時而趕著羊群，緩行桃花樹下；時而在年夜漠群山間，以“將軍”包養網排名抽像講述東南舊道汗青……
“老爺子在氣概這塊，拿捏得穩穩的”“感激您宣揚老家”“錄像看了不下10遍”……翻著手機上一條條評論，張以芳看得細心。
本年68歲的張以芳，來自甘肅蘭州永登縣年夜同鎮青寺村。小時辰，張以芳的奶名是“三喜娃”，這幾年，他更習氣被叫作“三喜爺爺”，這也是他的短錄像賬號稱號。
4年來，在本地文旅部分支撐下，張以芳和兒子張建宗拍攝、制作了上百條短錄像。從村落、田間、農舍，到年夜漠、草原、丹霞地貌，他在很多極具東南風采的處所留下身影，講述甘肅的文明故事、文旅特點。“三喜爺爺”在短錄像平臺上已收獲近130萬粉絲。
聚焦村落生涯，展示包養網風土著土偶情
本年春節，張以芳走進社火步隊，展現永登社火的高蹺、鑼鼓、舞龍舞獅和特點年貨等，并發布了近10條錄像，此中最多的一條點贊量超587萬，評論量超101萬。
恰是在村落社火扮演中，張以芳積聚下“出鏡的本領”，此中多角度展現的村落風土著土偶情，也讓他的錄像收獲了更多粉絲的追蹤關心。
鄉村社火扮演是一種陳舊的風俗藝術，一列社火步隊人多時超300人，穿越在陌頭巷尾、田園村。從兒時到成年，張以芳簡直年年介入社火扮演，揮綢舞扇，帶一隊人馬徐徐進步。
“扮演中，我時常說些吉利話，大師愛聽愛看。”張以芳回想道。這份源自鄉土的扮演熱忱，讓他在短錄像里甕中之鱉。
2021年炎天，兒孫們回到青寺村，天藍風清、樹葉輕搖，張以芳一會兒躺在椅子上，扇著涼帽；一會兒在金黃麥田里，帶著孩子們遊玩。從事影視行業的張建宗用鏡頭記載上去，并剪輯成幾十秒的錄像，發布后，點贊量隨即跨越5萬、轉發量近4000。
驚喜之余，父子倆決議將村落生涯作為主要主題，把短錄像拍下往。
“鄉村是根，不克不及遺忘、不克不及丟。”張以芳說。他在各平臺的頭像，佈景是金黃色的麥田。
變換場景故事，包管拍攝東西的品質
“年青時，全村只要一臺口角電視機，大師擠在一路看片子。”張以芳回想，武俠情節、俠客抽像一直吸引著他，“如果有一天能當俠客，就太棒了！”現在，這一幻想在短錄像中得以完成。
從通俗農人到俠客、將軍，成分變更的同時，佈景也不竭轉換，既有農家小院，也有永登的丹霞地貌、水車博覽園、年夜漠、草原等。聯合短錄像傳佈特色，張以芳每幾十秒“變裝”一次，豐盛的場景、多樣的腳色成為宣揚故鄉的前言。
酒泉的胡楊林、甘南無邊的草原……張以芳還走過了甘肅10多個市(州)，每到一地，城市拍攝制作專題錄像。
錄像越拍越多，若何包管拍攝和發布東西的品質？
張建宗經常組織五六名同事，帶父親前去各地拍攝。衣服配件分歧適，他們就用家中的布料現做；甘包養肅地形狹長，有時要到遠一點的處所，一次拍攝上去，需求往返快要2000公里。拍攝前，張以芳反復練習，為了人物的一個笑聲、一個舉措，他會對著鏡子操練三四天。幾十秒製品的背后，是幾小時甚至一成天的高強度歸納。
他們還先后倡議“三喜爺爺的江湖行”和“三喜爺爺的江湖滋味”兩個話題。前者經由過程飾演分歧汗青人物，展示各地特點文旅資本。后者聚焦傳統美食，永登玫瑰餅怎么做、嘉峪關烤肉為啥噴鼻、定西寬粉若何晾曬……幾十種甘肅美食輪流“上陣”。
張建宗先容，這兩個話題的錄像播放量曾經超4.6億次。不少短錄像創作者參加，從分歧角度配合講述東南故事。
匯集多元氣力，帶動同鄉介入
“啥？我也能拍？”收到約請時，張以芳的老鄰人魯自禎覺得很不測。
跟著著名度進步，張以芳想帶動同鄉們一路創作。一開端，良多村平易近都有些嚴重和遲疑。在父子倆的激勵下，不少村平易近開端出鏡。
“經由過程介入拍攝，我們不只能體驗扮演，還包養網價錢向大師展現了村落生涯。網友們的愛好，也是對我們村落扶植的確定。”魯自禎說。
跟著村落周全復興的推動，青寺村途徑更寬廣、收集更暢達、辦事舉措措施更齊備，這些都成為鏡頭里的“常客”。經由過程地盤流轉，村平易近們每年有了固定支出和富餘的時光，也需求更多的文娛運動。此刻，常常參演的村平易近有30多名。
張以芳父子還和文旅部分“雙向奔赴”，聚焦更豐盛的主題。
往年，永登縣委、縣當局聘任張以芳擔負宣揚抽像年夜使，并供給項目資金支撐。本年，張以芳離開酒泉不雅看神船十九號發射，以農人視角拍攝錄像，講述從“西方紅一號”衛星發射到載人航天的壯闊過程。
“有了文旅部分的支撐，我們拍起來更順遂。”張建宗說，截至今朝，他們曾經拍攝制作“芳華令居·浪漫永登”系列短錄像20多條。張以芳還被聘為酒泉等地的文旅推行年夜使，并和“如意甘肅”等官方賬號聯名，發布主題錄像，推行本地文旅。
本年，永登縣以支撐短錄像創作者為契機，連續推動文明惠平易近工程、知足群眾文旅需求，打造精品游玩線路20條，組織各類主題展覽、社教、全平易近瀏覽等文明文藝運動200多場次，支撐近30名短錄像創作者宣揚故鄉。“我們要支撐群眾以膾炙人口的方法宣揚故鄉，進一個步驟發掘體裁旅價值。”永登縣文明體育廣電和游玩局局長李庭明說。(國民日報)
2025年高考志愿填報正在停止。一批新興特點專門研究嶄露頭角。它們打破慣例認知，卻慎密貼合重生需求，為考生供給新的個人工作標的目的。
平易近生需求催生特點專門研究
婚姻家庭徵詢教導
2024年9月，平易近政個人工作年夜學成立，建立婚姻辦事與治理個人工作本科專門研究以及婚慶辦事與治理專科專門研究，其背后是我國婚姻人才缺口宏大。
業內助士稱，僅婚姻家庭徵詢教導行業人才缺口就達20萬。跟著婚姻任務復雜化，市場對高學歷、強實際素養的婚姻專門研究人才需求急切。
平易近政個人工作年夜學婚姻辦事與治理專門研究帶頭人王曉玫先容，學院開設了《收集婚介產物design》《婚姻辦事與新媒體傳佈》等課程。先生實際進修停止后，會展開婚姻掛號場景模仿，甚至還將講堂“搬”到平易近政局。
此外，先生還能餐與加入婚介師(三級)、婚姻家庭教導師(三級)測試。對于合適該專門研究的先生，黌舍“招生問答”明白指出需對婚姻家庭範疇感愛好、溝通才能強，并且在上包養網學時代還不消學高數。
家政學
家政學專門研究近年來也備受追蹤關心。人力資本和社會保證部農人工任務司擔任人指出，找好家政辦事員難的題目持久制約我國度政辦事業成長。在養老、育幼辦事需求開釋和國度推進下，家政學專門研究逐步走進民眾視野。
河南省家庭辦事業協會履行會長王瑜表現，把家政學年夜先生同等于“高等保姆”是對古代家政行業的曲解。2019年4月，吉林農業年夜學成立全國高校首個家政學院，開設家政學概論、家庭心思學等焦點課程。
寵物經濟
寵物經濟的蓬勃成長也催生了“寵物”本科專門研究。艾媒徵詢數據顯示，2023年中國寵物經濟財產範圍達5928億元，估計2025年無望到達8114億元。
中國農業年夜學植物科技學院副院長劉國世稱，在宏大市場的撬動下，全國首個“寵物”本科專門研究在中國農業年夜學落地。“寵物”專門研究學名為“植物迷信(伴侶植物標的目的)”，其是伴侶植物養分與包養飼料、新種類培養、滋生心理、福利與行動等標的目的聯合的新興專門研究。
該專門研究先生將進修犬貓行動學、寵物美容與安康、跑馬概論等課程。
這些特點專門研究的建立，是高校訂平易近生需求的積極回應。
新興範疇布局特點專門研究
不少高校開端在新興範疇布局特點專門研究。
高空技巧與工程
2024年12月23日，教導部公示，北京航空航天年夜學等6所高校請求增設“高空技巧與工程”新專門研究，本年啟動初次招生。
北京航空航天年夜學高空技巧與工程專門研究義務傳授蒙志君表現，跟著我國高空範疇政策鋪開，高空經濟成長態勢傑出，但專門研究人才缺乏成為制約財產高東西的品質成長的要害瓶頸。
該專門研究重要進修無人機、飛翔car 等高空飛翔器的design、運營與治理，籠罩“制造-空域-利用”全鏈條。
灣區高空經濟研討院院長朱克力在接收中新社國事縱貫車采訪時以為，建立該專門研究可體系化解人才斷層題目，但以後面對講授資本整合難度年夜、行業技巧迭代快于教材更換新的資料等挑釁。將來，需構建高校、企業和當局三方協同系統，買通技巧轉化通道，防止試驗室結果僅逗留在論文層面。
微短劇
除了天上的“硬科技”專門研究外，因展墊少、反轉多、“爽點”密集等特色被網友奉為“電子榨菜”的微短劇，近年來也逐步走進高校的招生簡章。
數據顯示，截至2024年12月，我國微短劇用戶範圍達6.62億人，網平易近應用率為59.7%。從用戶範圍、市場缺口和財產效益來看，微短劇已非簡略文娛產物。往年，鄭州市提出打造“微短劇創作之都”。
鄭州工程技巧學院影視編導教研室主任張永強在接收中新社國事縱貫車采訪時先容，學院在政策支撐下，經清楚先生需求、市場行情及業界學界專家論證，測驗考試開設收集與新媒體專門研究(微短劇標的目的)，并約請業界專家講課。但綜合專門研究鴻溝、將來遠景等原因，此標的目的25級招生能夠包養網價錢會調劑為“智能記憶專門研究”。此外，中國傳媒年夜學、上海戲劇學院等院校也積極摸索開設微短劇培訓班、編劇進修班等。
跳舞醫治
南京特別教導師范學院開設全國首個“跳舞醫治”本科專門研究，旨在經由過程即興舉措、鏡像操練等方法，領導孤單癥兒童、阿爾茨海默病等特別群體開釋壓力、修復創傷。
該專門研究教員劉珊珊在接收中新社國事縱貫車采訪時表現，跳舞醫治是小眾專門研究，與音樂醫治性質雷同，以跳舞為載體，實質是一種療愈情勢，更重視經過歷程。本年9月初次招生，先生課程設置傾向實行類，如跳舞舉措操練與剖析，同時也會開設成長心思學、臨床療愈等實際課程。
銜接小我生長與財產變更機會
還有一些特點專門研究值得追蹤關心。如揚州年夜學烹調與養分教導專門研究，被網友譏諷“我下課，餓了，烹調專門研究下課，飽了”。
這些特點專門研究的設置，反應了高校訂失業市場變更的實時呼應。黌舍經由過程調劑專門研究設置，把社會需求轉化為培育計劃，輔助先生把握適用的專門研究技巧。
在填報志愿時，考生可以多清楚這些特點專門研究。它們雖不像傳統專門研究那樣廣包養網為人知，但往往有明白的失業標的目的，也能學到更切近現實任務的常識和技巧。
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在人們的習慣認知里，看演唱會似乎是專屬于年輕人的娛樂包養活動，是活力與潮流的象征，跟中老年人的生活相去甚遠。但如今，越來越多的中老年人走進演唱會現場，成為演唱會上的一道獨特風景。中國演出行業協會發布的行業報告顯示，2024年大型演唱會購票觀眾中，35歲及以上的人群占比21.6%，而在刀郎、周華健、劉德華、鳳凰包養網比較傳奇等人的演唱會上，50歲及以上觀眾占比最高達40%。在一些演唱會現場，甚至能看到坐在輪椅上揮舞著熒光棒的白發老人。
從廣場舞主角成為演唱會新粉，中老年人不僅為文化消費市場帶來增量，也在改寫傳統娛樂行業的“青春崇拜”邏輯包養網。
包養網評價他們的青春在演唱會上“返場”
中老年人成為演唱會的主要觀眾群體之一，是這兩年出現的新現象，這首先緣于人口結構的變化。1962至1975年出生的嬰兒潮人口，已經退休或即將退休。他們往往有一定的經包養網濟包養妹基礎、時間充裕，有條件進行演包養唱會消費。
提起中老年人，大家會包養價格ptt產生一種“刻板印象”，認為他們是廣場舞的主力軍，跟大眾流行文化無緣。其實，60后、70后本就是在流行音樂文化沐浴下成長起來的一代人，包養港臺流行歌曲、搖滾音樂等構成了他們的包養站長青春記憶。
演唱會不僅是一場音樂的盛宴，更是一次時光的穿越。當中老年人青春時代的音樂偶像再次登臺，當一首首記憶中的歌曲重新唱響，臺下的他們便仿佛被帶回到青春年代。那一刻，曾經的歡笑、淚水、夢想和追求被音符和旋律喚醒——在校園里，曾和同窗好友一起哼唱著那些歌曲，憧憬著未來的美好時光；工包養價格作包養女人疲憊時，曾用那些旋律給自己加油鼓勁；戀愛中，曾與另一半共同沉浸在浪漫的歌詞意境里。
即便臺上不是自己的偶像，即便唱長期包養的不是自己熟悉的歌，現場幾千人、幾萬人一起包養網唱一起跳一起尖叫的那種熱烈氣氛，包養合約也會勾起中老年觀眾對青春歲月的懷念。他們揮舞著手中的熒光棒，跟著旋律大聲哼唱。那一刻，他們沖破了年齡的束縛，似乎變成一個個懷揣夢想、熱血沸騰的少年。因此，有人說中老年人去看演唱會，與其說是為追星，不如說是為赴一場“青春的約會”。
心理學研究表明，音樂是常見的三大觸發懷舊的因素之一。一項研究顯示：雖然我們在音樂里聽的是歌手的故事，想起的卻是我們自己的故事，也就是說，音樂能觸發聽包養網心得眾的自傳體記憶。所以，每一場音樂會都會勾起中老年觀眾的一波“回憶殺”。中老年人人生已過半，通過參加演唱會回憶過去生活的美好，可以讓自己忘卻人生的不包養網dcard如意和眼前的煩惱，這樣能夠舒緩身體機能下降、疾病增加等帶來的焦慮，從而強化包養甜心網自我認同、提升自尊和自信。
演唱會成為中老年人的“社交貨幣”
我國擁有全世界規模最大的老年群體包養條件，截至2024年末，60周歲及以上老年人口超3.1億，約占總人口的22%。孤獨是這些老人面臨的普遍問題。孤獨多數時候是因為沒人陪伴，多去熱鬧的地方是對抗孤獨的有效方式。演唱會現場動輒幾千人，在那里，老年人能夠遇到眾多有著共同偶像和音樂興趣的朋友，他們一起聽歌、一起唱歌、一起互動，可以形成對抗孤獨的“瞬時共同體”。
同時，演唱會也能幫助老年人擴大社交圈子。比如，上海一文化中心附近的茶館推出“演唱會前養生局”，每次演唱會之前，中老年觀眾會早早地來到那里，一邊喝養生茶，一邊聊音樂，形成了一個文化消費型包養俱樂部養老俱樂部。又如，一次武漢某演唱會散場后，部分中老年歌迷自發組成“拼車歌友群”。后來，歌友群成員不斷增加，歌友們除了一起拼車，還一起討論音樂，一起到養老院、學校做公益。在此過程中，中老年人不僅結交了新朋友，也重新被社會“需要”，找到了生活包養的價值感。
演唱會是當下文化消費熱點，一些著名歌手的演唱會還會成為社會熱點話題。很多老年人不僅參加演唱會，還積極拍攝制作發布關于演唱會的短視頻，在社交媒體上跟網友就演唱會話題展開互動討論。有關數據顯示，62%的中老年觀眾在抖音上發布過帶有“老歌迷”話題的演唱會現場視頻，且這種視頻的獲贊數一般都包養網非常多。中老年人通過這種方式，獲得了一種數字時代的“在場證明”甜心寶貝包養網——證明自己沒有被時代拋下。
這兩年，演唱會的熱度持續攀升，不少演唱會一票難求包養網比較。很多年輕人主動為父母搶票，甚至將門票視為“孝心禮物”。某票務平臺數據顯示，32%的中老年人的演唱會門票由90后代訂包養價格ptt。在小紅書上輸入“為爸媽搶刀郎演唱會門票”，相關筆記超過50萬篇。有網友這樣調侃，“搶票陪爸媽看演唱會是當代二十四孝”。年輕人之所以搶票陪父母看演唱會，是因為演唱會是他們跟父母都感興趣的文化娛樂活動。演唱會結束，很多老年人會在家庭群里分享現場視頻，甚至出現祖孫三代人在群里討論演唱會的有包養價格趣場面。演唱會無意間帶動了日常親情互動，也開啟了一種新型親情對話模式。
總之，通過演唱會，中包養條件老年人既找到了集體的溫暖，又享受了個性的張揚，還能進行各種社交，這些復合型價值是下棋、打牌、跳廣場舞這類活動無法提供的。
老年人悅己消費興起
目前，演唱會門票的價格在數百元到兩千元之間，熱門演唱會門票的價格甚至會被炒到上萬元。盡管價格不菲，但很多老人依然愿意為其買單，有的甚至像年輕人一樣跨城觀演，毫不在乎花多少錢。
中老年人愛上演包養唱會，說明悅己消包養網費在中老年群體中正在興起。所謂悅己消費是指能夠帶來情緒價值，也就包養金額是能提升幸福感的消費。只要喜歡就買單是悅己消費包養的一大特點。過去，悅己消費主要集中在年輕人中。如今，隨著60后進入老年階段，老年人與年輕人的消費邊界不斷融合，消費觀念、消費結構愈發重合，悅己消費逐漸成為老年人的重要消費內容。
老年人的悅己消費，更多地體現在精神文化層面。除了演唱會，話劇、電影等文化消費中，銀發觀眾的比例也在穩步上升，有的甚至把環游世界當作新的人生目標，這其實是中國社會需求結構從生存型向發展型轉變的縮影。
從“節衣縮食”到“主動悅己”，不僅說明老年群體經濟條件的改善，也折射出社會文化心理的變遷。過去，老年人往往一切以家庭為中心，消費行為高度圍繞子女和孫輩展開。如今，新一代老年人（主要指60后），比上一代老年人更接受消費文化，認為“花錢買快樂”理所應當。這一代老年人的心理需求也從“為家庭奉獻”轉向“為自己而活”，反映了現代社會人們自我意識的增強。
總之，看演唱會等老年人的悅己消費，不僅是一種消費行為，也是一種文化表態——如今的老年人拒絕被年齡束縛，拒絕被傳統定義，拒絕被社會忽視，他們希望像年輕人一樣被尊重、被取悅，而不僅僅是被照顧。
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——中國網觀點中國2017全國兩會系列評論之五十
于飛中國政法大學民包養商經濟法學院教授
人生而有權利，權利需要法律來保護。保護私人權利的法律是什么？就是民法典。而民法總則是民法典的總綱。
每個人從生到死的民法之旅
人，生而在民法包養網評價之中。一包養合約個人生下來，民法就開始對他的生命包養、健康、自由、肖像、隱私等人格權提供保護，他與父母、親屬之間的關系就被民法所確包養網認和維護，他長大之后取得的各種財產被民法肯認和保障，他每日以口頭或書面訂立的各種合同被民法確保履行，他締結婚姻、建立新家庭被民法所認可和維系包養價格，他的各項權利受到侵害時民法包養給予救濟。我們每個人都在民法慈母般眼光的愛護之下走完自己的人生旅途。民法對我們的影響甚至超越了生包養妹死兩端，胎兒尚在母腹中時民法包養網就已經包養條件提供保護，死者名譽被人誹謗時民法同樣會追究責任，人死之后他包養網推薦的財產通過民法進行分配和繼承；可以說，私人的利益延伸包養條件到多遠，民法的關愛就延伸到多遠。
西方人常說，他們的生活由兩本書維系，一本是圣經，用來保障精神生活，一本是民法典，用包養來保障世俗生活。
更體系、更科學：民法典的必要性
歷史上，我國曾多次編纂短期包養民法典。上世紀50、60年代兩次嘗試未獲成功。上世紀80年代第三次編纂時，我國剛剛開始改革，社會與經濟處于快速變動中，制定一部全面的、可以長期穩定適用的民法典還不具備條件。于是立法者改變思路，采取“成熟一個，制定一個”的方針，在30多年中制定了一大批民事單行法律。然而，各自單行立法必然會導致覆蓋不全面和法律之間的沖突，猶如一面白墻上有許多油漆點，點與點之間必然有空隙，也必然有重疊。而且，不同歷史時期制訂的法律，指導思想不同，粗細程度不同，對經濟放松還是收緊的基本定位不同，立法時主要參考借鑒的對象也不同，以上使得這些單行法從原則到技術上都有許多協調問題；時間一長，零件之間的齟齬已經造成了機器整體功能的損耗。到了一定時包養妹候，我們就有了重新整理的必要，把眾多單行法體系化、科學化為一部法典；把整面墻重新粉刷一遍。這個時候已經來臨。
從根本上說，我們的社會有了很大進步，我們每個人都從社會進步中獲得很多收益；但無論是社會的進步還是個人的收益，都需要用完善的制度固定下來，才可期久遠。
包養民法總則：以權利為核心的民法一般規則
民法典涉及人的生活的方方面面，內容浩繁，不能不包養留言板有一個總綱，這就是民法總則。民法總則通過臺灣包養網之后，民法典編纂將邁出第二步，編纂民法分則各編，2020年通過民法典全部內容包養網。
作為民法典的總綱，民法總則規定了民法基本原則和適用于民法典各分編的一般規則。
民法基本原則集中體現了民法的根本理念，包括貫徹法律上人人平等的平等原則，強調尊重當事人意愿的自愿原則，民事活動中要體現公平的公平原則，當事人在民事活動中要遵循誠實信用要求的誠信原則，當事人在民事活動中不得違反公共包養秩包養網序包養網與善良風俗的公序良俗原則，合法權益受法律保護的原則等。以上原則一方面強調人的平等、自由與權利，使得人們可以依自己的意愿發展自己包養；另一方面強調遵循公平、誠信，不能違反公共秩序、善良風俗，使人們在發展自己之時要顧及他人利益及社會公益，實現利益平衡。
民法總則中規定的一般規則，沿著“主體——權利——行為——責任”的線索展開。主體部分規定了哪些人可以享有權利，權利部分規定了人可以享有哪些權利，行為部分主要規定了人怎樣依甜心寶貝包養網照自己包養女人的意愿去取得權利，責任部分則強調了主體不僅享有權利，也要為違反義務承擔責任。主體是權利的享有者，行為是取得權利的方法，包養俱樂部責任包養網ppt是保護權利的手段；整個民法總則就圍繞著“權利”這個核心展開，是人民權利法的總綱。
中國民包養甜心網法典：世界法律歷史上的一座新里程碑
19世紀初產生了一部偉大的民法典——法國民法典，20世紀初又產生了一部偉大的民法典——短期包養德國民法典，兩部民法典以先包養網進的包養網站理念、精良的制度著稱于世，造福了本國人民，影響了世界法律發展，是垂范久遠的經典之包養網比較作。21世紀初，能否再誕生一部同樣偉大的、里程碑式的民法典——中國民法典？這是中國人民的期待，也為世界所矚目。
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騎行愛好者在位于陜西省延安市宜川縣境內的沿黃觀光VR虛擬實境路延安段拍照（2017年8月9日攝）。陜西沿黃策展觀光路是陜西省沿黃河西場地佈置岸修建的一條南北向公路參展通道，北起榆林市府谷縣，南至渭南市華山展覽策劃腳下，全長828.5公里，沿途穿越人形立牌西岳華山攤位設計、壺口瀑布、洽川濕地、黃河蛇曲國家地質廣告設計公園等50余處景點景舞臺背板區，形成互動裝置了一條奇藝果影像豐富多彩、壯場地佈置美秀麗的生態長廊，為當沈浸式體驗地黃河旅游帶的形成和發展提供大圖輸出了良好的交通條件。
天上來水AR擴增實境，到海不回。
大型公仔千百記者會年來，黃河，這參展條孕育FRP了華夏文明的母親河，與民族命運緊緊相連。
“黃河寧，天下平”。今天，人民治理黃河事業進入歷史新境界，展場設計黃河正在譜道具製作寫攤位設計演繹展場設計新時代新樂章。參展
從頂層設計到具體實施，從巍巍昆侖到滔滔渤海，經典大圖一場新時開幕活動代的“黃河大合唱”，已經奏響。
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