“敦煌文書、徽州文書收拾與研討百年經驗總結”暨“淨水江文書與鄉土中國社會”學術研討活動在貴陽勝利舉辦
2021年10月16日至17日，由貴州年夜學、貴陽孔學堂文明傳播中間、中國社會科學院現代史研討所聯合主辦，貴州年夜學歷史與平易近族文明學院攜手復旦年夜學歷史系、蘭州年夜學敦煌研討所、江蘇宏德文明出書基金會承辦的“敦煌文書、徽州文書收拾與研討百年經驗總結’暨‘淨水江文書與鄉土中國社會”學術研討會在貴陽孔學堂勝利舉辦。
來自清華年夜學、復旦年夜學、中山年夜學、廈門年夜學、蘭州年夜學、吉林年夜學、東南年夜學、東南政法年夜學、中心財經年夜學、中國農業年夜學、南京師范年夜學、曲阜師范年夜學、重慶師范年夜學、安徽年夜學、安徽師范年夜學、湖南年夜學、中南年夜學、湘潭年夜學、浙江師范年夜學、浙江農林年夜學、杭州師范年夜學、青海師范年夜學、西華師范年夜學、貴州師范年夜學、貴州平易近族年夜學、貴州師范學院、遵義師范學院、興義平易近族師范學院、安順學院、凱里學院，和中國社會科學院、河南省社包養 科院、陜西省社科院、貴州省社科院、廣東省委黨校、貴州省委黨校等70余家省內外高校和科研單位及《人文雜志》、《中州學刊》、《安徽年夜學學報（哲學社會科學版）》、《孔學堂》、《史學集刊》、《宏德學刊》等學術期刊專家學者齊聚貴陽，列席會議，共襄盛會，全方位展開對中國三年夜主要文書——敦煌文書、徽州文書、淨水江文書在新時代的探討與交通。
會議收到省內外著名院校、科研機構、雜志社等單位的專家學者高質論文81篇包養 ；有多位中國社會科學院學部委員、教導部長江學者、國家有凸起貢獻的科學家以及敦煌學研討專家、徽學研討專家和淨水江學研討專家列席；未能列席會議的北京年夜學榮新江傳授，首都師范年夜學郝春文傳授，復旦年夜學王振忠傳授，南開年夜學卞利傳授，廈門年夜學楊國楨傳授、鄭振滿傳授、陳支平傳授以及中國社會科學院欒成顯研討員等均來信、函、電，致賀會議圓滿勝利；有10位著名專家作了宗旨發言，有50余位青年學者就相關性問題在分組討論中進行多題材、多視域的研討。會議因疫情防控未能邀請海內學者，但一向在復旦年夜學留學的韓國李承洙師長教師蒞臨會議，使會議加倍具有國際性和開放性！百余位專家學者和參會人員云集貴陽，相聚花溪，共襄盛會，為學術會議舉辦和學術研討，注進了強年夜的精力動能。
群賢畢至，隆重開幕：充足確定三年夜文書的研包養網 討價值
16日上午的開幕式由貴州省焦點專家、黔靈學者、貴州年夜學歷史與平易近族文明學院院長、楊軍昌傳授掌管。開幕式上，貴州年夜學黨委常包養網委、副校長陳祥盛傳授回顧了淨水江文書收拾與研討的歷程，闡述了包養 三年夜文書研討的主要性與需要性，表達了貴州年夜學愿攜手學界同志實現敦煌、徽州、淨水江及其他各地多類型文書收拾與研討良性互動與繁榮局勢的殷切愿看；貴陽孔學堂文明傳播中間黨委書記、主任索曉霞研討員認為三年夜文書是中華文明寶庫主要的遺產資源，對研討多元一體的中華文明有著極年夜的推動意義；中國社會科學院現代史研討所博明妹研討員受現代史研討所所長卜包養網 憲群傳授委托代表舉辦方之一進行致辭，表達了學界同志應充足發掘敦煌、徽州、淨水江三年夜文書在知包養網 識譜系上的相關性和銜接性的學術希冀；教導部長江學者、甘肅省社會科學界聯合會副主席、蘭州年夜學敦煌學研討所所長鄭炳林傳授認為敦煌包養 文獻與淨水江文獻都屬于歷史文獻學的研討范疇，有諸多配合特點，學界包養網 應加強溝通交通，并認為淨水江文獻的研討遠景很是美妙；貴州省委宣傳部社科辦主任鐘西輝同道指出，本次學術活動搭建起了區域間平易近間文書溝通交通的橋梁，是知識遷移與文明互惠的主要平臺，并鼓勵貴州年夜學與貴陽孔學堂深化推進交通一起配合，爭取獲得更多的研討結果。
開幕式后的宗旨發言環節由貴陽孔學堂文明傳播中間黨委委員、副主任肖立斌傳授掌管。中國社會科學院學部委員、原歷史研討所所長、中心文史館館員、有名歷史學家陳祖武研討員雖已古稀之年仍親臨現場作了題為《以史為鑒 開創未來——學習習近平同道主要講話的一點體會》的宗旨發言，確定了此次學術研討會的意義與價值，鼓勵學界應該多開拓文書研討的領域、深度發掘文書背后的資源與信息，做到以史為鑒，開創未來；國家級有凸起貢獻的社會科學家、復旦年夜學歷史學系朱蔭貴傳授作《從經濟史視角看淨水江流域的木材貿易》的主題發言，器具體的實證資料充足闡釋了淨水江流域木材貿易及其關聯的社會經問題的研討價值；安徽年夜學徽學研討中間徐道彬研討員帶來《明清徽州社會的禮儀生態》的主題分送朋友，深度詮釋了徽州文書背后蘊含的精力世界與鄉土結構；中國社會科學院現代史研討所楊寶玉研討員的《寫本群意識與敦煌文書收拾瑣議——以張球及其作品研討為例》，周全剖析了“寫本群”的概念與內涵，以個案研討闡釋了文書天生的跨區域性復雜關聯性原因，對文書研尋找短？討領域的開拓具有借鑒意義；貴州師范年夜學原副校長、徐曉光傳授作關于《來往、交通、融合過程中淨水江流域平易近族文明共享研討》的主題分送朋友，從淨水江文書中發掘出鑄牢中華平易近族配合體意識的原因，認為平易近間文書研討有助于推進平易近族團結與交通。
開幕式上的5位專家宗旨發言，論見高高在上、思惟振聾發聵，不僅傳遞包養網 了新的問題意識，並且闡述了新的研討方式。
熱烈討論，思惟碰撞：縱論三年夜文書的新時代研討結果
16日下戰書，學術研討分為四組進行，且每組分為高低兩場，每組成員20～25人擺包養 佈，重要圍繞敦煌文書、徽州文書、淨水江文書三年夜主題展開。關于淨水江流域方面的問題研討，除多關注傳統文書經濟性層面的研討外，還觸及淨水江學的理論向度研討，以及文書中的文字釋名，淨水江流域的移平易近問題、宗教崇奉、文明生涯、農業生產、生態保護、平易近族文明、法令問題及個案研討等，充足展現了淨水江學研討的綜合性與多樣性；徽州文書的研討內容包括徽州文書的搶救與收拾、徽州社會生涯、徽幫等方面；有關敦煌文書的研討重要包含敦煌文書收拾與研討述評、經濟貿易、釋教冷食節、關塞設置等諸多問題。此外，還有其他類型的歷史文獻研討，諸如簡牘釋意研討、躲族宗教文獻研討、孔府檔案研討包養網 、習俗研討、東南畬族契約文書研討等多個研討領域，亦遭到了此次會議的高度關注。研討主題所觸及的區域較為廣泛，包養網 除觸及貴州、甘肅與安徽外，還觸及了云南、福建、湖南、西躲、山東等地區，體現了分歧區域間的文明樣態與互聯互動，進一個步驟展現了中華文明的多元性特征。
就討論范圍而言，研討主題的時間跨度較廣，從秦至當代都包養 有所觸及，重要包含秦漢、唐、五胡十六國、宋元明清、晚清、平易近國、當代等時包養 間場域，雖以明清時期的平易近間文書相關研討為主，但充足展現了中國文明的源遠流長與縱深發展。此中，秦漢時期的論題以簡牘文書研討為主，唐宋元時期的論題多以區域文明研討為主，現代的論題多是關于近百年來文書收拾與研討的回顧與評述。
在研討情勢上，每組依照研討的法式進行和推進，重要由作者充足闡述、掌管人適當點評、成員廣泛討論環節組成，研討交通場面熱烈，既有觀點闡述，也有思惟交鋒，商討氛圍濃厚。
學術總結，開闊遠景：開掘三年夜文書廣泛的研討空間
17日上午的閉幕宗旨報告環節由貴州省史學會會長、貴州師范年夜學社會科學處處長楊斌傳授掌管。重慶師范年夜學原黨委副書記、副校長、中國社會史學會（國家一級學會）副會長、重慶市社會科學界聯合會副主席李禹階傳授作題為《淨水江文書的社會文明屬性》的宗旨報告，強調要通過文書認識淨水江流域的社會結構與精力面孔，并從中提出淨水江研討的理論化結果；蘭州年夜學敦煌包養網 學研討包養 所屈直敏傳授作了題為《近20年來敦煌寫本包養網 類書的研討回顧》的宗旨報告，充足確定了敦煌寫本類書的研討價值，并認為該領域還有廣泛的開掘空間；凱里學院副院長李斌傳授作了題為《明清以來淨水江流域平易近間移平易近的保存戰略》的宗旨分送朋友，就淨水江領域的移平易近若何融進當地集體并與當地蒼生和諧共處作了深度的緣由探析；南京師范年夜學歷史系晉文傳授作了題為《走馬樓西漢簡的年月問題》以史料論述了相關問題，并告誡青年學者需秉持踏實樸素、求真務實的治學精力；貴州省儒學研討會創會燭台放在桌子上，輕輕敲了幾下，包養 屋子裡再沒有其他的聲音和動靜，氣氛有些尷尬。會長、貴州年夜學中國文明書院創院院長、榮譽院長張新平易近傳授作了題為《“諸子均分”財產繼承制與鄉村經濟社會生涯變遷（1872-1937）——以淨水江流域陳氏家躲四代分關文書為中間》的宗旨報告，認為淨水江文書不僅僅是一份份紙質資料，其背后蘊躲著一個個鮮活而立體的鄉平易近生涯世界，摸索其價值對于促進平易近族團結具有包養網 主要意義。
會議閉幕式由江蘇宏德文明出書基金會理事、貴州省儒學研討會副會長、貴州年夜學歷史與平彩修不由自主地顫抖起來。我不知道那位女士問這件事時想做什麼。難不成她想殺了他們？她有些擔心和害怕，但不得包養網 不如實易近族學院副院長黃誠傳授掌管。
起包養網 首，研討會分組討論的四個小組的代表分別在會上進行了小組研討總結并提煉小組討論結果，反應了在交通研討會上不僅有長者語重輕長的學術思惟教誨，還有中青年學者廣泛的參與和積極的回應，不僅是思惟與觀點的碰撞和包養網 交鋒，更具有學術思惟與文明價值。
其次，貴州省焦點專家、黔靈學者、貴州年夜學歷史與平易近族文明學院院長楊軍昌傳授對本次學術研討活動作學術總結，充足確包養網 定了此次學術研討活人，只有經歷過苦難，才能設身處地，懂得比較自己的心到他們的心裡。動的包養 價值與意義：一是研討有利于在中華文獻年夜的框架下開拓以文書為重要對象的文獻學、歷史學、文明學、平易近族學等學科研討的新視野；二是凸起了將文書的研討與鑄牢中華平易近族配合體意識相結合，有助于推進平易近族間同等、團結、合作和諧和配合發展繁榮；包養網 三是在多學科穿插視域有衝破，諸如從經濟貿易的角度、“寫本群”的角度、從“來往、交通”的角度、文字在進入這個夢境之前，她還有一種模糊的意識。她記得有人在她耳邊說話，她感覺有人把她扶起來，給她倒了一些苦澀的藥，視角、物種、考據學、生涯生產的角度等，使人線人一包養 新，深受啟發；四是對淨水江學內容的界定、研討的范疇、研討意義、建構的理論基礎、建構的條件及其辦法等方面提出了寶貴意見。他認為這次活動是“推進中國文書研討‘三駕馬車’面世的主要契機，對淨水江學以及整個文書學有包養 著里程碑式的意義”，同時他提出鄙人一個步驟的研討上要盡能夠打破學科的界線，廢除學科的壁壘，融進多學科的研討之中，以推動文書研討的新進程，拓展文書研討的新領域。
最后，閉幕式包養 掌管人黃誠傳授進一個步驟進行小結強調：兩天的研討，有60余位著名專家和青年學者交通發言，全方位、多視角地深化與推進了以文書為主要史料的歷史研討、思惟包養 研討、文明研討等諸多人文與社會學科，及其穿插學科研討領域；積極摸索和創建新的研討范式、新的研討范圍、新的研討命題和新的研討系統，拓展了文書研討的新時代、新論域和新境界；兩天的研討，不僅見證了敦煌文書、徽州文書、淨水江文書三年夜最具有代表性的文書類型在思惟內涵、文明譜系與社會結構上的多樣性、關聯性、差異性、流動性與互動性特征，尤其是多維度的、跨區域的、多元化的文書研討，並且周全、立體地展現了中國社會與平易近眾文明生涯世界的全幅圖景和多態性歷史面相，彰顯了文書具有的時代性特質和地區性特點，以及多類型文書載“不是這樣的，花姐，你聽我說……”體所蘊躲的中國文明真精力。
此次“敦煌文書、徽州文書收拾與研討百年經驗總結”暨“淨水江文書與鄉土中國社會”學術研討活動舉辦包養 ，是貴州年夜學、貴陽孔學堂文明傳播中間與中國社會科學院現代史研討所等多家單位配合助力中國文明建設的體現；會議的勝利和圓滿舉辦，第一次實現了全國三年夜代表性文書系統的同臺對話交通與彼此認同并產生了嚴重的學術影響；同時對于深刻發掘中華優秀傳統文明與區域文明蘊含的思惟觀念、人文精力、品德規范與社會生涯資源，促使中華文明展現出平易近族特點、精力魅力和時代風采具有主要的理論價值與現實意義。（文/貴州年夜學歷史與平易近族文明學院 黃書）