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夜校火找九宮格聚首熱 有“知”有味_中國網

在湖北省武漢市東湖高新區聯投新青年·花江山社區共享客堂,夜校教員黃莎莎(左)領導學員插花。新華社記者 杜子璇攝

上海市靜安區文明館,學員在進修“爵士演唱進門”夜校課程。新華社記者 辛夢晨攝

近期,青大年夜校在一些城市非常熱絡“出圈”,吸引了大量年青人介入。“夜校”,這個頗具年月感的詞匯,正以極新姿勢進進年青人的夜生涯。

2023年上海市平易近藝術夜校春季班開啟報名當天,65萬人在線爭搶約1萬個課程名額。繪畫、樂器、扮演、茶藝、書法……豐盛的夜校課程,讓人直呼找到了屬于成年人的“少年宮”。

“白菜價”可買豐盛課程

一條鋼尺、一把鉸剪,沿著皮料紋樣的走勢漸漸裁開,打孔、縫合、封邊、上蠟……一只手工皮包“新穎出爐”。

“從design圖紙,到找皮料,再到做包帶,所有的是我本身完成的,很有成績感!”上海市平易近藝術夜校皮具課學員葉密斯說。

葉密斯是一位80后幼兒園教員,像她一樣早晨在夜校“充電”的人還有良多。某平臺講授數據顯示,2023年以來,“夜校”在該平臺的搜刮量同比增加980%,相干帖子評價數同比增加226%。500元12節課的訂價,吸引了大批年青人在線搶課,網友直呼“夢回年夜學搶課”“比搶演唱會門票還難”。

夜校究竟能學點啥?掀開課表,豐盛多彩。

北京夜校,市平易近搗興起膠片制作;浙江紹興,學員擺弄著草木花草;內蒙古呼和浩特,唐卡講堂吸引一批批青年……各地夜校課程百花齊放,不只有手沖咖啡、阿卡貝拉等時興課程,還有越劇、相聲等傳統藝術,以及粵語、攝影等實操練習。

更風趣的是,在浙江杭州一社區,還有夜校專治怙恃“吼娃”。“我此刻清楚了,日常平凡要多贊美孩子,給他正向反應,親講授場地子關系實在年夜于親子教導。”學員王密斯表現,經由過程社區“聰明怙恃書院”的課程,本身學到了怙恃情感治理、應對背叛期和校園暴力的相干常識。據悉,曾經有200多位家長介入到講堂中來。

夜校在哪上?翻開輿圖,“多點開花”。

文明宮、藝術館、社區運動中間……以上海2023年春季市平易近夜校為例,它以上海市群眾藝術館為總校,聯動建立25個分校和117個講授點,充足調動公共文明辦事機構資本,出力打造“15分鐘文明圈”。

交通

設在公共文明機構里的夜校,書噴鼻味實足;在炊火氣滿滿的鬧郊區,也躲著不少“小課桌”——

“讓我們塵凡作伴,活得瀟瀟灑灑……”進夜的重慶九街貿易區,霓虹殘暴、人聲鼎沸,一間缺乏50平方米的藍色房子傳出婉轉的歌聲和陣陣鼓點,一場非洲鼓夜校課正在這里演出。

“九街年青人湊集、夜生涯豐盛,他們以往能夠更多是在餐廳、酒吧、KTV花費。我們想經由過程夜校這種方法,給年青人更多選擇。”重慶市江北區不雅音橋街道辦主任錢鵬先容。往年8月,不雅音橋街道創辦了第一家九街夜校,短短3個月內,下轄的22個社區又陸續開設了11家,合計20種課程。今朝,轄區內的夜校已吸納600余名固定學員。

夜校師資怎么樣?“白菜價”買獲得“巨匠課”。

上海市群眾藝術館副館長徐皓先容,上海市平易近藝術夜校不只具有國有院團、相干協會的師資氣力,還有一批國度級和市級非遺傳承人,良多平易近間藝術機構也介入出去。

在廣東廣州,全國一級健美操活動員、評判員王瑩,率領學員熱舞尊巴;在浙江杭州,國度級化裝師、美容師黃瀅手把手教“美妝小白”進階“時髦達人”;在上海長寧,上海市工藝丹青妙手吳寶平特別design紋樣,拉近傳統篆刻陶刻藝術與年青人的間隔……在夜校,範疇內的“年夜牛”紛紜走上講臺,將專門研究常識以輕松高興的方法傳遞給民眾。

年青人的“市內桃花源”

提到夜校,良多人的記憶或許還逗留在上個世紀。

夜校是“萌芽”:1917,中國晚期範圍較年夜的工人夜校——湖南一師夜學創建。

夜校意味著“重生”:新中國成立后,夜校持久承當了文明掃盲和補習的感化。不識字的人們,在夜校第一次“觸電”文明常識。

夜校還意味著“盼望”:上世紀八九十年月,年青職工在“夜年夜學”盼望與奔馳向前的時期列車接軌……

夜校,似乎是個帶豐年代感的詞語。現在,從頭走進今世青年的視野,緣由安在?

中國社會迷信院財經計謀研討院副院長夏杰長表現,“夜校熱”折射出年青人茂盛的文明生涯需乞降充分心坎、尋求幻想的精力需求。

起首是年青人對高性價比美育資本的需求。“在公益夜校,500元就能上12節課,這太劃算了!”山東淄博夜校瑜伽課學員張密斯表現,假如在貿易機構報一個季度的瑜伽班,怎么也得上千元,比擬之下夜校廉價不少。

不外,年青人上夜校不單是為“薅羊毛”。近期,“文明膂力”這個詞火了,很多網友表現,日常平凡生涯任務節拍快、壓力年夜,放工后只想刷手機放松,已沒有力量投進高東西的品質的文明運動中。與之絕對,夜校經由過程線下講課、點名簽到等佈滿典禮感的手腕,從頭叫醒下班族的“文明膂力”。

“每周抽出1小時,放下手機、忘失落白日的任務,靜下心來脫手做一個娃娃,感到很美好。”上海市平易近藝術夜校手工課的一位學員說,“夜校更讓我等待放工后的生涯。”

錢鵬表現,來重慶不雅音橋夜校進修的市平易近,往往并不是出于功利目標,而是為了知足本身的喜好,尋覓一個價值趨同的精力配合體。與曩昔獲取專門研究常識的“硬需求”分歧,明天的年青人走進夜校,更多是為尋覓自我療愈的“桃花源”。

商務部研討院暢通與花費研討所所長董超表現,跟著經濟社會成長和支出程度的晉陞,居平易近花費正在由保存型向成長享用型改變。人們更追蹤關心辦事需求,尤其是知足國民美妙生涯需求的文明花費需求日益增加。是以,夜校的爆火,是情之所趨、恰逢當時。

“翻紅”夜校若何“長紅”

“明天開這個會,現實上就是一個腦筋風暴。夜校再往前走,怎么才幹構成必定的機制往共建、共治、共享呢……”

2023年底,一場看法征詢會在重慶不雅音橋街道舉辦。場地、課程、師資、本錢……大師你一言我一語,費心著統一件事:曾經被翻開的夜校年夜門,若何能對民眾一向關閉?

這個題目,異樣擺在全國很多夜校眼前。有專家瑜伽教室表現,市平易近藝術夜校的求過於供,對當局供給公共文明辦事的才能提出更高請求。當局搭臺、大師唱戲,讓各類主體都能成為藝術課程多樣化辦事商,或許是使豐盛的都會資本轉化為公共美育資本的途徑之一。

今朝,一些貿易氣力已參與夜校高潮。記者在多個社交平臺搜刮發明,“地名+夜校”的新賬號大批涌現。這些貿易機構凡是“在線組局”,網友在帖子下“許愿”,機構看到需求后,便開端兼顧響應的教員和場地;學員湊夠,即可開班,普通500元8—12節課不等。

不外,這種“組局夜校”也引來不少爭議。有學員發帖稱,本身體驗了一把貿易機構夜校,東西的品質堪憂;還有網友表現,本身上完一個周期的課程,機構就跌價了,後期“組局”只是機構減價獲客的營銷手腕。當然,也有組局者“倒苦水”:一節課不到50元,這種低價其實難以籠罩辦學本錢……風口上的貿易夜校,還需探索出一條均衡公益和盈利的成熟形式,構成行業規范和從業者自律。

今朝,夜校更多由當局和文明工作單元牽頭,更多覺醒的社會資本需求被叫醒。本年1月初,姑蘇年夜學“官宣”創辦“蘇年夜夜校”,招生對象為18—55周歲的成人,“非遺烙畫”“ChatGPT數字化轉型低級”等特點課程吸睛。網友表現,蘇年夜為“高校辦夜校”打了個樣,等待更多年夜學“卷起來”。

不只城市,夜校這股風也吹到了村落:山西省晉中市昔陽縣界都鄉創辦農人夜校,采取實際宣講、節目表演、常識比賽等方法,“學”與“娛”兩不誤;山東省膠州市村黨組織領辦村落夜校,餐與加入培訓的大都婦女考取了育嬰師中級技巧證書,有的還當上了專門研究育嬰師,最高月薪水到達了1.5萬元……家門口學到真本領,帶有鄉情特點的夜校“文明套餐”,讓村平易近“對了胃口”。

“夜校多地開花,表現公共文明辦事‘沉下往’,積極摸索求變的決計。”夏杰長表現。將來,夜校還需擴展文明辦事供應,摸索可推行、可復制的形式,才幹從“翻紅”走向“長紅”。(記者 吳雪聰)

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劍膽琴心:陶找九宮格會議室淵明詩文的精力底色–文史–中國作家網

要害詞:陶淵明 古典文學

陶淵明在中國簡直眾所周知,可不少人對他真正的思惟性情卻又覺得生疏,所聞所知僅逗留在標簽化的“不為五斗米折腰”“桃花源”“田園詩人”“喝酒采菊”等外容。蕭統《陶淵明傳》說他:“少有高趣,博學,善屬文;穎脫不群,任真自得。”簡直,陶淵明“少年罕人事,游好在六經”(《喝酒二十首·其十六》),主意“縱浪年夜化中,不喜亦不懼”(《形影神·神釋》),是中國汗青上少有的兼得儒道兩家風神的人物,而“劍膽琴心”可說是他寫詩著文的精力底色。

襟懷胸襟濟世理想

自漢代環首刀代替青銅劍后,劍逐步超出交戰層面,成為一種精力符號,象征正人的人格和睦象。陶淵明詩文中直接寫劍的雖未幾,但不少篇章都極盡描摹地展示出劍的精力和膽魄。

陶淵明的“劍膽”起首表現在胸有丘壑,少懷猛志。張載的“為六合立心,為生平易近立命,為往圣繼盡學,為萬世開承平”道盡中國歷代士人心意。陶淵明也幻想著“年夜濟于蒼生”(《感士不遇賦》),少年之時就預備發揮匡扶全國的理想。《雜詩十二首·其五》云:“憶我少壯時,無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠翥。”《擬古九首·其八》稱:“少時壯且厲,撫劍獨行游。誰言行游近,張掖至幽州。”這些詩句都抒發了他治國平全國的壯志大志。

“劍膽”也是一種好漢氣。陶淵明的《讀山海經》借夸父、刑天、精衛等猛志常在的神話人物,表達了本身的好漢情結和濟世情懷。只惋惜“世與我而相違”(《回往來兮辭》),他脫穎而出當時,落得“大方憶綢繆,此情久已離”(《雜詩十二首·其十》)。好在陶淵明靈通超脫,即使不為當世所用,也能隱顯由己。正如《素書》所說:“潛居抱道,以待當時。若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成盡代之功。如其不遇,沒身罷了。”

陶淵明的劍膽俠骨,朱熹看得很是明白,他說:“陶淵明詩,人皆說是平庸,據某看他驕傲放,但豪邁得來不覺耳。其顯露原形者,是《詠荊軻》一篇,平庸底人若何說得如許言語出來。”(《朱子語類》)簡直,陶淵明借荊軻刺秦的壯烈之舉,抒發盼望創立奇功偉業的激1對1教學情。龔自珍也說:“陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平庸,二分梁甫一分騷。”(《己亥雜詩·其一百三十》)對此,辛棄疾更是深有領會,他很懂得陶淵明無法發揮理想的孤寂,也最敬佩陶淵明即使這般仍不掉自在漠然的瀟灑,評價說:“須信此翁未逝世,到現在,凜然賭氣”(《水龍吟·老來曾識淵明》),“須信采菊東籬,高情千載,只要陶彭澤”(《念奴嬌·重九席上》)。

陶淵明的“劍膽”也表現在他詩文中對儒道兩家安貧樂道、求仁得仁、知止不殆、功遂身退的苦守和頌揚。除稱贊伯夷、叔齊、箕子、榮啟期、黔婁、疏廣、疏受、田子泰等人外,他還專門寫下致敬烈士的《程杵》:“遺生良難,士為良知。看義如回,允伊二子。程生揮劍,懼茲馀恥。令德永聞,百代見紀。”這些人都有“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨年夜節而不成奪也”(《論語·泰伯》)、“雖萬萬人吾往矣”(《孟子·公孫丑上》)的年夜仁年夜勇。經由過程寫上述汗青人物,陶淵明也表白了見賢思齊、與道同業的心志。

陶淵明的“劍膽”還表現在他的超出存亡、物我異化、道法天然。這在其詩文中多有表示,他的《自祭文》寫道:“天冷夜長,風尚蕭索,鴻雁于征,草木黃落。陶子將辭逆旅之館,永回于本宅”,《雜詩十二首·其七》中說“家為逆客店,我如當往客”。這些內在的事務均表現了他留戀性命卻又不懼逝世亡的瀟灑。

陶淵明既能看破存亡,又能活在當下,對六合人生佈滿熱切的愛。跟慧能的“原來無一物,何處惹塵埃”分歧,他知曉真假,掌握陰陽,是在經由過程向逝世而生的表述,為性命做減法,正如《品德經》所言,“損之又損,以致于有為”。陶淵明對釋教知而遠之,順任天然,器重性命本真,而非將一切視為虛幻。

心有悠然之樂

陶淵明對劍情有獨鐘,對琴也一往情深。從少年時開端,琴就已完整融進他的生涯,同時也成績了他一顆能凝聽“天籟”的“琴心”。

陶淵明的“琴心”能尋到“孔顏樂地方樂何事”,也能懂得莊子自得其樂的“魚之樂”。他自稱,“少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便悵然忘食”(《與子儼等疏》),“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”(《回往來兮辭》)。議論別人時,他也常用“琴”這一意象:“榮叟老帶索,悵然方撫琴。原生納決履,清歌暢商音”(《詠貧士七首·其三》),“知我故來意,取琴為我彈。上弦驚別鶴,上弦操孤鸞”(《擬古九首·其五》)。凡此各種,不過乎“歡然自樂”,又能做到“思天真”,無過無不及。

蕭統《陶淵明傳》說:“淵明不解樂律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設。淵明若先醉,便語客:‘我醉欲眠,卿可往。’”《晉書·隱逸傳》秉承蕭統之說,載:“(淵明)性不解音,而畜素琴一張,講座場地弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之。”實在否則,“但識琴中趣,何勞弦上聲”說得當然貼切,“曲高和寡”才是陶淵明的真意。

陶淵明并非不解樂律,他的無弦琴實在是在表達一種知音難覓的孤單。他感嘆“不見相知人,惟見古瑜伽場地時丘。路邊兩高墳,伯牙與莊周。此士難再得,吾行欲何求”(《擬古九首·其八》),就像岳飛《小重山》所云:“欲將苦衷付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽。”由“陶淵明不解樂律”之說也可見,很長一段時光他都不被眾人清楚,只是大師眼中“熟習的生疏人”。

陶淵明的“琴心”是一種逍遠自得的詩心。他的“琴心”不受拘束安閒天然,如蘇東坡所說的“耳得之而為聲,目遇之而成色”(《赤壁賦》)。飛鳥、游魚、叢雁、早霞、余暉、白日、素月、孤云、幽蘭、秋菊等,他詩文中的這些天籟意象,跟他種的莊稼蔬菜、養的春蠶晨雞雷同,表示的都是對性命的禮贊,表現的恰是“俯仰終宇宙,不樂復何如”(《讀〈山海經〉十三首·其一》)的心胸意趣。

宋代開端,陶淵明才獲得士人的廣泛推重。歐陽修說:“晉無文章,唯陶淵明《回往來》一篇罷了。”(《跋退之〈送李愿序〉》)王安石稱贊陶淵明曰:“晉宋之間,一人罷了。”(《遁齋閑覽》)蘇軾在《書李簡夫詩集后》中評價陶淵明:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以往之為高。饑則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。”他作有《和陶詩》百余首,說:“吾與詩人無所甚好,獨好淵明之詩。淵明作詩未幾,然其詩質而實綺,癯而實腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人,皆莫過也。”(《追和陶淵明詩引》)但陶淵明和蘇東坡的差異也在于“琴心”。陶淵明的回隱是看破之后的超脫,私密空間屬于心甘情愿的選擇。蘇東坡則多是常人心態,有回隱情結,但一直牴觸猶疑,雖問本身“幾時回往,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云”(《行噴鼻子·述懷》),卻只要喝醉時才更覺“長恨此身非我有,何時忘記營營”的憂悶無法排解,醒來時“小船從此逝,江海寄余生”(《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》)的暢想一直未能完成。

陶淵明的“琴心”仍是一種進退自若的聰明。他的本意天良并非要做“古今隱逸詩人之宗”,可時來運往,雄圖未必能發揮。面臨時命年夜謬、壯志難酬的際遇,他當斷則斷,以存其身,以樂其心。正如《莊子·繕性》所稱:“古之所謂蓬菖人者,非伏其身而弗見也,非閉其言而不出也,非躲其知而不發也,時命年夜謬也。那時命而年夜行乎全國,則反一無跡;不妥時命而年夜窮乎全國,則深根寧極而待;此藏身安身之道也。”袁行霈在《陶淵明與晉宋之際的政治風云》中也說,他求為彭澤縣令這件事自己就是加入宦途的預備。

陶淵明道行中庸,率真天然。“先師有遺訓,憂道不憂貧”(《癸卯歲始春懷古農家二首·其二》),他以儒家為體,“劍膽”靈通,直道而行,到達了孔子“無可無不成”的境界。“形骸久已化,心在復何言”(《連雨獨飲》),他以道家為用,“琴心”安閒,天然而然,終極像莊子一樣“逍遠于六合之間”。從這兩個角度動身,方可掌握他的思惟性情,提醒其詩文的精力底色。

(作者單元:哈爾濱產業年夜學馬克思主義學院)

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神舟十八查包養網号|神舟十八号3名航天员顺利进驻中国空间站_中国网

这是4月26日在北京航天飞行控制中心拍摄的神舟十七号航天员乘组和包養神舟十八号航天员包養網乘组“全家福包養平台推薦”。新华社记者 金良快 摄

新华社北京4月26日电(记者郭中正)据中包養行情国载人航天工程办公室消息,在载人飞船与空间站组合体成功实现自主快速交会对接后,神舟十八号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。北京时间2024年4月26日5时04分,在轨执行任务的神舟十七号航天员乘组顺利打开“家门”,欢迎远道而来的神舟十八号航天员乘组入驻“天宫”。随后,两个航天员乘组拍下“全家福”,共同向牵挂他们的全国人民报平安。

这是4月26日在北京航天飞行控制中心拍摄的神舟十七号航天员乘组欢迎神舟十八号航天员乘组的画面。新华社记者 金良快 摄

后续,两个航天员乘组将在空间站进行在轨轮换。其间,6名航天员将共同在空间站工作生活约5天时间,完成各项既定工作。

这是4月26日在北京航天飞行控制中心拍摄的包養神舟十七号航天员乘组欢迎神舟十八号航天员乘组的画面。新华社记者 金良快 摄

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查甜心寶貝包養網

8月22日,新疆伊吾县淖毛湖镇,工作人员对光热发电站的定日镜进行日常包養维护。

8月25日是全国低碳日。在新疆伊吾县淖毛湖镇的茫茫戈壁里,百米高塔巍然耸立,万余面定日镜“逐日”而动。作为新疆第一座光热发电站,哈密50兆包養網瓦熔盐塔式光热发电包養網站不仅污包養平台推薦染物零排放,还通包養过储存热能实现24小时持续发电。向阳而生、因光而兴,发电站将清洁能源送进千家万户的同时,也犹如一座“灯塔”,为新疆绿色低碳发展指引方向,带来更多可能。

新华社记者 高晗 摄

  

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河北鹽山:鹽堿地上怒放致富花_中國查包養經歷網

4月25日,鹽包養網山縣小營鄉蝴蝶蘭蒔植基地的農人為蝴蝶蘭幼苗澆水。

地處渤海之濱的河北省鹽山縣以多種情勢開闢應用鹽堿地,建成蝴蝶蘭蒔植基地,年發賣製品苗80余萬株,包養中小種苗120余萬株。蝴蝶蘭產包養品發賣籠罩京津冀,還包養出口到japan(日本)、歐洲,已成為本地亮點農業,帶動本地農人增收致富。

包養網價錢

新華社記者 王平易近 攝

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山城重慶:山川之城 查包養漂亮之地_中國網

包養

4月23日拍攝的重慶風景。

重慶,中國中西部地域獨一的直轄市,是一座獨具特點包養的“山城”“江城”。這里是巴渝文明的發源地,有文字記錄的歷包養史達3000多年。重慶是西部年夜開闢的主要計謀支點,地處“一帶一路”和長江經濟帶的聯絡點,依托長江黃金水道、中歐班列(成渝)、西部陸海新通道等構建起對外開放通道。重慶主城區山環水繞,犬牙交錯,長江、嘉陵江交匯于此。全市叢林籠罩率達55%,包養平臺推舉長江畔流重慶段水包養網質已持續7年堅持為Ⅱ類。

新華社記者 唐奕 攝

  

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培育更多優良鯽魚品種(講述去九宮格共享·弘揚科學家精神)_中國網

桂建芳(右)在實驗室指導學生做科研。

受訪者供圖

人物小傳

桂建芳:1956年6月生見證,中國科學院院士,發展中國家科學院院士。曾任中國科學院水生生物研究所所長、淡水生態與生物技術國家重點實驗室主任,現任中國動物學會副理事長、魚類學分會理事長、中國水產學會副理事長。創新多倍體銀鯽和全雄黃顙魚遺傳育種技術路線,主持或合作培育水產新品種4個。獲國家自然科學獎二等獎和湖北省科技突出貢獻獎等10多項科技成果獎。

湖北武漢市東湖之濱,中國科學院水生生物研究所實驗室內,68歲的桂建芳正帶著科研人員進行鯽魚人工繁育時租試驗。

作為魚類遺傳育種學家,桂建芳長期專注于與魚類遺傳育種相關的發育遺傳學基礎和生物技術研究。中國人餐桌上常見的鯽魚便是他的主要研究對象之一。40多年來,他帶領團隊培育優質水產新品種4個,獲授權發明專利教學場地10多項,為中國人提供了更多美味。

跑遍大江大見證湖,研究魚類基因

1956年6月,桂建芳出生于湖北黃梅縣一個小村莊,這里東臨龍感湖,水系發達,漁民們靠水吃水,但漁獲量并不穩定。提高捕魚收獲的想法,很早就埋在了桂建芳心底。

1978年3月,桂建芳成為恢復高考后的第一批大學生。他進入武漢大學生物系讀了本科和碩士研家教場地究生,師從著名的生物遺傳學家余先覺教授,研究淡水魚類的染色體組型。

“染色體是遺傳物質的載體,對生物的表型、性別、健康和后代起著重要作用。”桂建芳說,當時,他跟著老師研究了30多種淡水魚,發現絕大多數魚類的體細胞中含有48或50條染色體,稱為二倍體魚,其后代有雌亦有雄。

當他在顯微鏡下觀察銀鯽時,發現了新的情況:這種魚的體細胞含有162條染色體,當時被稱為三倍體魚,它們產出的卵子染色體數不減半,具有“單性雌核生殖”的特征。

當時,在中國科學院水生生物研究所任遺傳育種研究室主任的蔣一珪已經發現了這一現象,并著手開展鯽魚的育種試驗。1984年從武大畢業后,對銀鯽遺傳特性有著濃厚興趣的桂建芳加入蔣一珪的課題組。

“按照國外學者的觀點,這種生殖方式繁育的應該全是雌魚,然而在自然界中,又確實存在部分雄性個體。”桂建芳說,決定雌雄的因素有哪些?為什么銀鯽會有這樣的特性?為了回答這些問題,必須摸清我國鯽魚種質資源的特性和分布。

2010年開始的3年間,桂建芳帶領團隊四處取樣,跑遍了祖國的大江大湖,從40多處江河湖泊中的50多個取樣點,累計采集了5000多條鯽魚樣本。回來后,團隊提取遺傳物質樣本并開展基因測序,運用分子生物學、發育生物學的理論和技術,系統研究銀鯽的遺傳基礎和生殖機制,首次揭示了銀鯽獨特的多重生殖方式。

“單性生殖通常被認為是演化的‘死胡同’,但銀鯽卻展現出強大的遺傳多樣性和環境適應性。”桂建芳說,經過多年研究,他首次提出了“雙三倍體”概念。這些發現和研究成果,為系統精準開展銀鯽的優良品種培育奠定了理論基礎。

攻克育種難關,提高鯽魚產量

在湖北黃石市富爾水產苗種有限責任公司,工作人員將飼料通過機器播撒到魚塘中。“在桂老師的指導下,我們正在繁育、推廣鯽魚新品種‘中科5號’。這個品種抗病率提高20%以上,產量大幅提升。”公司總經理李建兵一臉自豪。

作為當地的水產養殖龍頭企業,富爾水產苗種與桂建芳團隊開展合作,建立了“院士專家工作站”,開展“中科3號”“中科5號”等品種的人工繁殖和苗種培育試驗,年產魚苗5億尾以上。該企業已成為中國科學院水生生物研究所的遺傳育種中試基地。

我國是世界上主要的水產品生產大國之一,水產養殖產量已連續30多年保持全球第一。但在桂建芳看來,如何通過培育優良品種,讓老百姓在“吃得上”的基礎上進一步“吃得好”,還需要科研工作者的不懈努力。

銀鯽獨特的遺傳方式,為新品種的選育繁育提供了條件。“新品種的選育是一個漫長而艱苦的過程,首先要篩選出體質強健、特征明顯的親魚進行選育,每繁殖一代就把最理想的后代留下作為種魚,經過一代又一代的培育、提純,最終達到理想‘改良率’。”桂建芳說,這一過程需要10年甚至數十年的時間。

10多年來,桂建芳帶領團隊利用分子標記、分子模塊、設計型品種等現代生物技術,先后培育出“中科3號”、“中科5號”、長豐鯽等新品種。在大家共同努力下,全國鯽魚產量從1983年的4.8萬噸攀升至2021年的278.4萬噸。

指導養殖實踐,服務產業發展

“喜頭魚(鯽魚的俗稱)雖然好吃,但是小刺兒太多了,有什么解決的辦法嗎?”

“我們利時租場地用基因編輯技術,已在實驗室培育出了200多條無肌間刺的異育銀鯽,目前正在進行相關評估工作。未來,相信大家就能吃到沒有小刺的鯽魚了。”前不久,在武漢市解放公園的“桂建芳院士自然科普工作室”,桂建芳正在為一些市民和中小學生講授一堂科普課程,并耐心解答他們的提問。

2013年,桂建芳當選中國科學院院士。作為業內公認的魚類細胞工程學術帶頭人,桂建芳身上的擔子更重了。在做好科研、教學等工作的同時,他還積極投身各類科普教育活動,同時到各地指導養殖技術實踐。在黃石市,他幫助養殖戶解決魚苗成活率不高的問題;在江蘇揚州市,他指導當地養殖戶養殖黃顙魚新品種,帶動養殖戶增收……截至目前,桂建芳累計培訓養殖戶超過5000人次,讓科研成果更好服務產業發展。

“桂院士不僅用通俗易懂的語言把深奧的科學知識和科研成果講給大家聽,還凝聚起高校、科研院所的50多名專家學者共同參與到自然生態科普工作中來,3年累計開展活動近百場次。”武漢市園林和林業局生態修復處處長唐聞介紹,這些科普講座和活動幾乎場場座無虛席,深受廣大市民的喜愛。

1989年至今,桂建芳已在中國科學院研究生教育一線耕耘30多年,先后主講《魚類遺傳育種學》《發育生物學》《水產遺傳育種學》等課程,主編多部專著和研究生教材。在他的影響和帶動下,一代代水產科研人立足國家需求,把論文寫在祖國大地上,不斷推動水產育種高質量發展。

■記者手記

努力提供更多更好的水產食品

40多年來,桂建芳一直在魚類遺傳育種領域不懈探索,尋找讓鯽魚等水產品產量更高的辦法,為實現中國人“吃魚自由”而不懈努力。

魚類等水產品是人體所需的優質蛋白會議室出租重要來源,尤其是鯽魚等大宗淡水養殖魚類,已成為我國淡水養殖的主要品種,為老百姓“菜籃子”穩產保供作出了突出貢獻。近些年來,中國水產養殖產量一直占世界的2/3左右,為國內消費者提供了1/3以上的動物蛋白來源。

在桂建芳看來,樹立大食物觀,向江河湖海要食物,堅舞蹈教室持生態優先,推動水產養殖業綠色發展,必須抓好優良種質資源的保護和培育。廣大水產科研工作者要接續努力,利用科技手段解決漁業增產和養殖戶增收問題,加快實現我國漁業的轉型升級,為14億多中國人提供更多更好的水產食品。

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共同續去九宮格時租寫新時代兩國人民友好的故事_中國網

中美民間友好人士在浙江省衢州市江山中學共植友誼樹。

本報記者 白紫微攝

“浙江衢州有一個杜立特行動紀念館,當年獲救的美國軍人的后代經常來到這里,向見義勇為的中國人民表達敬意。”2023年11月15日,習近平主席在美國舊金山出席美國友好團體聯合歡迎宴會并發表重要演講,專門講到中國軍民在抗戰時期奮勇救助美國飛行員、獲救美國軍人后代回訪衢州的故事。

今年4月17日至19日,“九宮格讓血與火鑄造的友誼代代相傳”——紀念杜立特行動大救援82周年中美民間文化交流活動在浙江省衢州市舉行。活動期間,中美民間友好人士參觀杜立特行動紀念館新展、考察救助飛行員遺址、開展座談交流等,共同續寫新時代兩國人民友好的故事。

中美關系的根基是由人民澆筑的——

“只為不忘這段歷史”

青瓦白墻間,踏著石板路,中美兩國民間友好人士來到位于衢州市柯城區水亭街9號的一幢老建筑前,杜立特行動紀念館坐落于此。

第二次世界大戰時期,中美兩國共同為和平和正義而戰。日本偷襲珍珠港后,1942年美國空軍16架B—25轟炸機奔襲日本,由于油料不足,杜立特中校等飛行員在中國棄機跳傘,中國軍民奮勇救助,日軍竟因此屠殺了25萬中國平民。

此次舉行的杜立特行動衢州大救援主題展,通過“我們在衢州見!”“衢州營救”“友誼橋梁”等章節向觀眾全景式呈現這段中美人民友誼的佳話。在杜立特行動紀念館1500余平方米的展廳里,從展柜內陳列的飛機零部件到一張張珍貴的歷史照片,從互動投影沉浸式體驗再到栩栩如生的飛行員集體雕塑,中外嘉賓重溫82年前兩國人民那段肩并肩抗戰的歲月。

兩國人民的友誼,跨越歷史延續至今。在大洋彼岸,參與杜立特行動的健在飛行員及其后人,先后成立杜立特突襲者協會、杜立特突襲者子女協會等組織。他們中的一些人多次到訪中國,尋訪故地,感謝當年參與營救的中國人民。此次來華參與活動的蘇珊·奧祖克以及威廉·康特伯格、喬治·康特伯格兄弟是其中的代表。

蘇珊的父親查爾斯·奧祖克,是當年杜立特行動3號機的領航員,跳傘后被降落小樹屋傘掛在懸崖上一整夜,后被中國村民廖詩原發現,將他帶回家中養傷。已是第三次來華的蘇珊感念中國以及這片土地上的人民:“每次來到中國就如同回家一般。中國人民一直在我的心里,感謝他們冒著生命危險救助參與杜立特行動的飛行員。”

“我將外祖父的名字羅斯放在我孩子的名字中,只為不忘這段歷史。”喬治說。他和哥哥威廉的外祖父,是杜立特行動5號機的副駕駛羅斯·威爾德,跳傘后在村民毛光孝等人救援下,被安全轉移至衢州。4月16日,在羅斯·威爾德當年的降落點——江山市芳源村竹排崗,兩兄弟與毛光孝之子毛洪根重聚,并為標注著降落點地理經緯度的降落傘造型標識揭幕。“外祖父當年迫降后為了暖身,喝光了隨身攜帶的威士忌。現在,我也帶來一瓶威士忌和大家在此舉杯,銘記那段情誼。”喬治說。

中美關系的故事是由人民書寫的——

“我家就是你家,歡迎隨時回家”

4月17日上午,汽車載著蘇珊一行,沿著蜿蜒崎嶇的山間小路,開進大山深處,駛向衢州江山市張村鄉龍頭店村。時隔多年,她再次來到位于龍頭店村小南坑口3號的廖家老宅。“第一次來時,我看到了父親曾在戰火中棲身過的‘家’。這座老屋承載著父親的故事,將永遠留在我的記憶里。”2021年,蘇珊捐款修繕廖家老宅。

在修葺一新的夯土房前,蘇珊與老朋友廖詩原之子廖明發重逢。一見面,情同兄妹般的兩人緊緊相擁,隨后額頭緊貼,攬著彼此的肩膀,紅了眼眶。兩位老人互相攙扶步入老宅,手挽手細看著墻壁上掛著的一張張老照片。年近九旬的廖明發老人通過翻譯告訴蘇珊,自己前一晚因為想到即將見面,激動得無法入眠。“我是你在芝加哥的家人,我也很想念你。”蘇珊動情地回應。

熱情的廖明發家人為蘇珊和杜立特突襲者子女協會其他成員端上了熱氣騰騰的雞蛋面,一群人圍桌而坐,邊吃邊交流。“父親當年將蘇珊的父親救下后,每天為他的傷口敷草藥,母親煮九宮格雞蛋面給他補充營養。”廖明發道出了雞蛋面背后的故事,“那時物資緊缺,但為了獲救的飛行員,我們愿意把家里最好的食物拿出來。”

老宅內,蘇珊又來到父親睡過的床榻邊。她說:“父親在廖家待了大約5天。父親一直記得,廖詩原一家人悉心照顧他,還讓他睡在家里的床上。”4月18日,在杜立特行動衢州大救援主題展開展暨重要史料捐贈儀式現場,廖明發將老宅的一把鑰匙贈予蘇珊:“我家就是你家,歡迎隨時回家!”

這次主題展中,杜立特中校給營救者后人的回信等5件展品首次亮相,這組展品由浙江工業大學教授張康達捐贈。當年,杜立特中校駕駛的1號機墜落在浙江、安徽交界的西天目山豪天關嶺上,張康達的父親張振華作為翻譯,參與救援并和機組人員結下友誼。“希望有更多人能了解這段歷史,更加珍惜中美兩國人民在反法西斯戰爭中結下的友誼。”因身體原因未能出席本次活動的張康達通過電話表達了心聲。

中美關系的未來是由人民創造的——

“需要青年繼續講述故事、傳承友誼”

中美關系希望在人民,基礎在民間,未來在青年,活力在地方。從美國艾奧瓦州馬斯卡廷中學學生到北京、河北和上海等地進行交流訪問,到華盛頓州林肯中學和斯特拉孔中學的20多名學生參訪北京、湖北十堰、廣東廣州和深圳等地,再到美國工商界和戰略學術界人士在春暖花開之際訪華……中美雙方推動落實“舊金山愿景”,拉緊人民的紐帶、增進人心的溝通,架起更多相知相親的橋梁,書寫更多面向未來的新故事。

走進衢州第二中學,一棵中美友人2015年9月共同栽植的“友誼樹”枝繁葉茂,樹旁的石碑上鐫刻著面向未來的寄語——“續‘杜立特突襲’傳奇,譜中美友誼新篇章”。2016年以來,杜立特突襲者子女協會在衢州二中設立獎學金,并圍繞杜立特行動主題組織英文征文比賽,在學生心中播下熱愛和平的種子。今年,征文比賽吸引了眾多學生參與,這段中美民間友誼的佳話為越來越多的青年學子所了解。

“青年代表著未來和希望。包括我在內的許多杜立特突襲者子女協會成員已是老人,需要青年繼續講述故事、傳承友誼,我也在不斷尋找創新的方式來實現這個愿望。”蘇珊說。在4月19日舉行的征文比賽頒獎活動現場,蘇珊向在場學生提出了一個問題:如何理解“鮮活的歷史”?“我想我們參加這次征文比賽就是一個很好方式。我們查閱資料研究這段歷史,通過寫作表達自己的理解,這個過程讓我們融入這段歷史,對這段私密空間歷史的講述因此得以延續。”一名學生用英文發言后,現場響起熱烈掌聲。來自衢州二中高二(14)班的胡文心獲得了本次征文比賽的一等獎,她表示:“作為青年一代,我們不能忘記中國軍民和美國飛行員用血與火鑄造的友誼,努力讓兩國人民友誼代代相傳!”

胡文心在征文中講述了自己與美國女孩泰莎的友誼故事。泰莎來自衢州市的友好城市——美國明尼蘇達州雷德溫市,由于母親工作的變動來到衢州生活。“雖然我和泰莎相處只有短短兩個月,而且存在語言障礙,但在交往中,通過她的笑容和善意,我能感受到純潔的友誼,我們的心因此走到了一起。”胡文心說,如果能再與泰莎見面,要把杜立特行動大救聚會援的故事講述給她。